京城，朝堂之上，你参我，我参你，

　　 时不时就有圣旨从皇宫传出，

　　 每一道圣旨意味着有两淮官员落马。

　　 整整持续了半个月，

　　 本来扬州等地，就是肥缺，

　　 也是混政绩的地方。

　　 现在空出了这么多。

　　 朝廷大员们都想把这些肥缺弄到自己手里，又开始了一波龙争虎斗。

　　 宋徽宗天天看着官员们争吵，

　　 脑袋大的，快要爆炸。

　　 最近唯一让宋徽宗高兴的是，

　　 涛儿给自己献上了一份很大的礼，

　　 那就是孙家和李家的财产，

　　 直接充入了国库。

　　 两家的财产经过清点，超过国家一年的税收。

　　 这也让宋徽宗惊讶了一下。

　　 看在钱的份上，宋徽宗把李贵妃打入了冷宫。

　　 赵涛

　　 盘点完孙家李家的财产，上交了国库，

　　 然后让钱家的预备上来的人才，暂时维持这扬州的正常运转。

　　 两淮的官员纷纷落马。

　　 赵涛想了想，

　　 两淮，扬州等地，可是国家的经济命脉，不能让钱家一家独大，

　　 也要掌控在自己的手里。

　　 醉仙楼在赵涛权力的干涉下直接接管了，孙李两家市场份额。

　　 在先进的商业模式，钱家那些市场也慢慢不是对手了。

　　 孙家的财产，大多数上交，李家的财产比孙家多了一倍。

　　 这一倍并不是真金白银，

　　 而是土地，

　　 这些土地都是上好的良田。

　　 赵涛并没有记在上交国家的清单上，

　　 而是直接化为己用。

　　 赵涛并没有做地主，而是根据后世的一些做法，

　　 直接把这土地承包出去。

　　 此一举动，直接在扬州掀开了历史上的土地变革。

　　 在扬州周边的乡下，在广袤的农村大地上，

　　 土地承包制如同一股春风，吹走进了农民们心头。

　　 这项制度赋予了农民对土地的经营自主权，让他们成为了土地的主人。

　　 这和地主雇佣长工种地来的更实惠。

　　 赵涛并没有盲目的改革，而是经过每亩土地的收成，然后承包给当地的农民。

　　 农民们怀揣着对未来的憧憬，纷纷承包下一块块肥沃的土地。

　　 他们在田地里辛勤劳作，播种、施肥、除草，每一滴汗水都浇灌着希望的种子。

　　 土地承包制不仅激发了农民的积极性，还提高了土地的利用效率。

　　 原本荒芜的土地如今绿意盎然，丰收的喜悦在每一个农民的脸上绽放。

　　 春天，他们播种希望；夏天，他们辛勤耕耘；秋天，他们收获硕果；冬天，他们谋划未来。

　　 在土地承包制的推动下，扬州不仅仅商业上展现出了勃勃生机，而且农业上也展现出生机勃勃，

　　 百姓的生活不管是灾年还是好年，都是大丰收。

　　 商业和土地都合理化，

　　 兵不血刃的遏制了钱家，还慢慢的压缩了钱家。

　　 至于两淮的官场，

　　 赵涛让京城的子由列出并推荐一份人才名单。

　　 打算从中找出一些有用的好官员来任命这些空缺。

　　 这件事，赵涛直接去了钱府，找钱老商量了，

　　 钱老也是一个为国为民的好官，可是这么大家族良莠不齐。

　　 有一些贪赃枉法的钱姓族人也是没办法的，

　　 毕竟这么一个大家族也要钱养活。

　　 钱老同意在朝堂举荐这些人。

　　 当赵涛拿到子由名单，

　　 脑袋嗡的一下。

　　 好像被上下五千年中的宋朝文坛名人接二连三拿木棒砸脑袋。

　　 嗡嗡响个不停。

　　 名单上第一个举荐的就是张载。

　　 看到张载这个名字，赵涛就想起了

　　 课本上的介绍

　　 张载是一位思想家和教育家，他强调道德修养和个人的努力，主张通过学习和实践来达到自我完善。

　　 尤其那四句话，名垂千古。

　　 “为天地立心，

　　 为生民立命，

　　 为往圣继绝学，为万世开太平。”

　　 这四句话体现了宏大志向和社会责任感。

　　 这是为社会确立正确的价值观念，为人民谋求幸福，继承先圣的学问，开创太平盛世。

　　 另一句经典语录是 “大其心，则能体天下之物；

　　 虚其心，则能受天下之善。”

　　 这表达了开阔心胸和谦虚接纳的重视。

　　 只有拥有宽广的胸怀，才能理解和体验天下万物；

　　 只有保持虚心，才能接受并汲取天下的善行。

　　 张载还说过：“气质之性，君子有弗性者焉。”

　　 他认为人的气质和天性并非完全固定，君子应该努力超越自身的局限性，通过自我修养来提升自己的品性。

　　 这样的一个人，是苏轼，苏辙同一届考生，称为同科。

　　 说起同科。

　　 那是千年科举第一的龙虎榜。

　　 堪称神仙打架，

　　 报考人数四十万，录取人数388人，

　　 录取率低到千分之一。

　　 那一年的科举，

　　 出现了九个宰相，

　　 就苏轼这样的千古第一人，总分才是二甲乙等第二名。可想而知，人才济济，大才者多如牛毛啊。

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