“银牌掌柜杨单，拜见姜先生。”

　　 “起来吧。”

　　 姜钟收起代表自己身份的玉牌。

　　 杨单带着众伙计起身，好奇的瞄了姜先生一眼。

　　 李掌柜不是说，姜先生面如冠玉，凛凛一躯，天人之表吗，怎么会变成一个仙风道骨的老头呢？

　　 难道说姜先生已经成仙了？到达了「佛本无相」的境界，所以变化万千？

　　 姜钟不知道杨单的所思所想，从袖囊中取出「汉委奴国王金印」，笑道：“天皇失其德，致使阴阳失位，大疫成灾。北岛荒丘之中，遗失千年之金印重现人间，寻觅潜龙，以正阴阳。现将金印赐下，着尔等率流民百万，扶正祛邪，再立新天。”

　　 杨单闻言，吓得浑身酥麻，“四岛国富民丰，为工业有成之国，杨单一介村野匹夫……”

　　 姜钟笑着一指金印：“此汉武帝亲赐，可执掌一国之权柄。”

　　 受命于天，既寿永昌？！

　　 杨单赫然抬头，都是汉人，谁不知道这八个字对一个男人的诱惑？

　　 他看着姜钟手上金印，忍不住咽了咽唾沫，低头道：“杨单才疏智浅，就怕……就怕坏了姜先生大事。”

　　 姜钟轻笑，“无妨，我传你‘太平要术’三卷，上卷录八卦，可算天时；中卷载八门，可推军事；下卷为九宫，可定九州。”

　　 “太平要术？”

　　 杨单眨巴着眼，一脸懵逼的接过三本明显是手录的书册。

　　 姜钟没有接话。

　　 他所谓的“太平要术”，自然就是奇门遁甲的“摘抄”了。

　　 奇门遁甲。

　　 所谓“奇”，指的是天干地支。

　　 “门”，指的是八门。

　　 “遁”，指的是隐蔽、逃脱或循环。

　　 《周易》有“遁”卦，卦象为「天下有山」，不在天，而在山，是为隐、为逃。

　　 正所谓大衍五十，天衍四九，这里的“遁”就是要找到那遁去的一线生机。

　　 当初张玄师借助八门之法沿水路而逃，就可称为“水遁”。

　　 至于“甲”，《后汉书》所言：“推六甲之阴而隐遁”。

　　 连起来就是通过推算来找到生机所在，只要一直让自己处于无穷生机之中，焉有败理？

　　 在有载可查的文献里，古时的奇门遁甲，就是主要用于军事和人事方面，属于“大术”。

　　 黄帝的手下风后，以龙甲神章设九宫、置八门，创立一千零八十局「天乙遁甲式」，由此擒杀蚩尤。

　　 后来，此局为姜尚删至只有七十二局，到秦末，黄石公授书张子房，张良凭此秘技，定鼎汉室四百年江山，张良又删为十八局，便是今人所见的遁甲术。

　　 而姜钟的奇门遁甲得自龙君，最是完整，故有一千零八十局，此刻挑挑拣拣，下传一十二局遁甲术给杨单，想来足以抵定乾坤。

　　 杨单一脸懵逼的翻看着“太平要术”，其中其中密密麻麻的注解、图像、文字，看的人头晕目眩。

　　 姜钟写的时候生怕他学不会，耽误了自己的大事，所以写的十分通俗易懂，通常一句话就能写个千八百字的注释。

　　 “多谢姜先生！”

　　 杨单大喜过望，伏地而拜。

　　 “不急。”

　　 姜钟从袖囊取出早就整理好的一堆天师府符箓，又拿出缴获来的“枯截棒”和“血脂玉髓”递给他，“这些东西可以护身保命。”

　　 “多谢姜先生不吝下赐。”

　　 “嗯，去吧。”

　　 交代清楚后，姜钟摆摆手，脚下生风，须臾间遁入云霄。

　　 “哇！姜先生真是神仙！”

　　 伙计惊叹。

　　 杨单紧紧攥着金印，傲然道：“那是自然！”

　　 一行人兴奋的从山林走出，外面满目萧痍，遍地灾民。

　　 伙计问，“掌柜，我们怎么办？”

　　 “抓几个灾民过来，我们要先学会本地话。”

　　 杨单翻看着太平要术，思路清晰。

　　 ……

　　 “爷爷，你去哪儿了？”

　　 松本铃野小跑着上来，“快点吧，祭典就要开始了。”

　　 “什么祭典？”

　　 姜钟一愣。

　　 我就去接个人的工夫，你们又弄什么幺蛾子了？

　　 松本铃野嘻嘻道：“您不在这两天，来了一伙阴阳师，听说了您的事，一直想见您，结果您不在，所以就先弄了个祭典，打算感谢您老人家呢。”

　　 “阴阳师？”

　　 姜钟眉毛一挑，“走，去看看。”

　　 现在的城市已经变成了热火朝天的工地，汇聚而来的灾民自告奋勇，从周围城市找来了不少工程器械，整个城墙都被拆掉，当成石料运进了手提箱。

　　 四岛之民的工业并不是后世那种聚集的集中性产业园，而是分布在各家各户的小作坊。

　　 此时一旦遭灾，大大小小的作坊都成了无主之物，被大家殷勤的通通搬到了手提箱里。

　　 高大的城市已经不见，取而代之的是一顶顶简陋屋棚，绵延到视野尽头。

　　 灾民们虽然连一个像样的房子都没有，家里也只有两天的口粮，但一点都不慌，因为大家都知道桃源仙师有个箱子，里面藏了数不尽的粮食和用不完的财宝。

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