89：主神：英烈王九使爷！

　　 就在两人说话之际，

　　 一旁的阿巴思等不及了，

　　 追问道：“后来呢？后来呢？”

　　 “学道后来呢？”

　　 “后来啊……”

　　 林易感觉有些口干舌燥，想喝口水润润嗓子，奈何没带。

　　 （问就是读者有意见，不让林易喝水……说太水了……）

　　 只能咽了口唾沫，接着说道：

　　 “黄巢之乱知道吧？”

　　 话音落，

　　 阿巴思马上接话道：

　　 “我只知道唐朝，鸟巢，黄巢是什么朝？”

　　 “在哪里？”

　　 林易默默叹了口气，解释道：

　　 “黄巢不是一个朝代，黄巢是一个人的名字，他是唐朝人！”

　　 “黄巢之乱指的是由一位叫做黄巢的人，在唐朝唐僖宗时期，发起叛变引发的动乱。”

　　 阿巴思顿悟：

　　 “哦~~~~”

　　 “你这么说我就知道了，然后呢？”

　　 “相传，那时黄巢叛乱，梁王朱温恩将仇报，把时任河东节度使，讨伐黄巢叛军的将领李克用困于客栈，想要用火将其烧死。”

　　 “焦莽神王奉闾山之命，施法召雷唤雨，终在倾盆大雨下，救出受困的李克用，后共征黄巢，获全胜。”

　　 “此事经闾山派张公圣君核查过后，与天师府张天师合力禀奏天庭，天恩浩荡，封焦莽神王为莽天神王。”

　　 “封九儿九使为昭烈王，封十儿十使为昭应王，封十一儿十一使为广济王，司神职，保一方平安。”

　　 “成神后，他们经常巡游于下界，惩恶扬善，除妖斩怪，事迹流传于民间，闽中百姓视其为保护神！”

　　 林易说完，

　　 沈藤等人不约而同的露出一副恍然大悟的神情。

　　 “原来如此，”沈藤道。

　　 “看来，这几位蛇神造福民间之事不少，不然大家也不会立庙奉祀了。”

　　 阿巴思则是有些疑惑的看向林易：

　　 “林易，你里面蛇神有四位，他们也奉祀在这里吗？”

　　 林易笑着看向高堂。

　　 “是的，他们也在这里。”

　　 “堂上最中央主位的是九使爷，立于他身旁两侧的分别是十使爷和十一使爷，他们作为辅佐九使爷的陪祀神奉祀。”

　　 “而位于前方右侧副台上的，就是莽天神王！”

　　 顺着林易的目光看去，

　　 几位蛇神的神像，相继落入沈藤等人眼中。

　　 十使爷和十一使爷虽然一同与九使爷被奉于正中高堂，

　　 但与九使爷不同的是。

　　 十使爷和十一使爷分立两侧，且神像两边无显红印记。

　　 莽天神王则是单独奉祀在前方右侧的神台上。

　　 就在这时，

　　 “咚！”的一声。

　　 阿巴思又结结实实的跪了下去，

　　 朝着中央神台的方向拜了拜之后，又向莽天神王的方向拜了拜。

　　 看的沈藤那叫一个目瞪口呆。

　　 随即也双手合十，

　　 朝着几位蛇神恭敬鞠躬拜了拜。

　　 就在这时，

　　 “我还有疑问。”

　　 热芭睁着好奇的大眼睛，开口道：

　　 “既然都是蛇神，为什么要主祀九使爷？”

　　 “而且，不是说九使爷被封为昭烈王吗？这英烈王的称号又从哪里来的？”

　　 话音落，

　　 几人向热芭投去赞许的目光。

　　 人间嘴替，果然不是盖的。

　　 正中靶心的问出了他们心中的疑惑。

　　 林易一脸淡定，

　　 似乎早就料到热芭会这么问，

　　 丝滑的接过话就开始解释：

　　 “这是因为四神虽常下凡降妖，但尤九使爷最为勤快！”

　　 “而且，效率十分之高。”

　　 “传说明代时，高盖山中有一恶莽成精，专抢洞房欺负新婚妇人，百姓无奈屈于淫威之下，有苦难言。”

　　 “那时，有一刚烈妇人，宁死不从，走投无路之际到庙内求助九使爷，当晚，九使爷化身金甲人，帮乡亲除去了这只作恶的蟒怪。”

　　 “打那之后，九使爷也成了当时妇女心中的明星男神！遇到难解之事，往往会到九使爷庙里求得助力。”

　　 话音落，

　　 沈藤当即发出赞叹：

　　 “不错！”

　　 “效率确实是高，都不带过夜的！”

　　 林易笑道：“确实！”

　　 “而且，九使爷很灵验。”

　　 “明崇祯年间，某年发了洪水，庙宇因洪水冲击而倒塌。”

　　 “蟒王和九使等神像均被洪流卷走，其中，九使爷的神像漂流到了这里，连续好几天都泊在岸边。”

　　 “不管潮涨潮落，均是不去。”

　　 “时乡人引以为奇，便从水中捞起神像，立庙祀奉。”

　　 “后来人们发现，渔民以及过往船只，在海上遇到危险的时候，只要求九使庇佑，每次，都能化险为夷。”

　　 “久而久之，九使爷也就成了护佑乡里平安的守护神！”

　　 阿巴思听完，

　　 眼睛都要瞪直了，

　　 直呼神奇。

　　 “不愧是我们的神的神，太厉害了！”

　　 这时，

　　 一旁的热芭接过话：

　　 “那又是怎么被称为英烈王的呢？”

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